評論特稿 記者 楚 漢卿
針對6月24日晚間，賴清德總統在他「團結國家十講」第二講中提出的「團結」理念，特別是他將「中華民國派」與「台(獨)派」定義為「反共」與「護台」，並視之為「團結台灣的最大公約數」的論述，引起了外界廣泛的討論與批判，賴清德總統以這種簡單的二分法，對於那些不想在政治上陷入對抗，只想「安居樂業」的中立民眾而言，將恐形成一種恐怖的壓力，賴清德總統的論述，真的有利台灣內部的大團結嗎？
「二分法」與「安居樂業」的困境
賴總統將「中華民國派」定義為「反共」；「台(獨)派」為「護台」，並宣稱「反共加護台團結力量大」。然而，賴總統這種定義，本身就可能陷入一種「二分法」的謬誤，其未能涵蓋社會的多元面貌。許多事情並非簡單二分法可以定義，且台(獨)派基本上是反中華民國派的；中華民國派也是反台(獨)派的，兩者在意識形態上是無交集的，立場也有所不同，賴總統的十場演講，這樣真能製造出「團結」來嗎？
基本上，在台灣「中華民國派」及「台(獨)派」，兩派間根深蒂固的對立，是不爭的事實，賴總統試圖尋找共通點「反共」，卻可能被部分觀點視為賴總統在「統戰」「中華民國派」？或讓他的「台(獨)派」暗度陳倉？
對於不願捲入政治派系鬥爭的廣大民眾而言，對於賴總統這種定義下的「團結」，無疑是一道難題或是困惑。
民眾認同捍衛中華民國或台灣主權、維護民主憲政體制，也對大陸的「文攻武嚇統戰威脅」有所警惕。然而，他們可能不願被貼上「中華民國派」或「台派」的標籤，他們也是不願因此陷入賴總統在政治對抗上意識形態的螺旋中的吧？
當國家領導人將團結的基礎限縮於特定意識形態的交集時，那些渴望「安居樂業」不願選邊站的聲音，容易在宏大的團結敘事中被邊緣化!且會更憂心地認為，賴總統繼續以「團結」與「反共」之名，進行他的「務實台獨工作者」之台獨春秋大夢。而賴總統這樣的認知，真的有利台灣內部的團結嗎？還是賴總統對支持者洗腦，為大罷免添材火，在自我感覺良好？
對包容性與民主多元的呼籲若
真正實現「人民越團結台灣越強大」的願景，賴總統或許更需思考如何建構一個更具包容性的國家認同。但賴總統的思維竟是將不同意見的在野黨，以選舉罷免，來打掉他自己心中的「雜質」，這些對在野黨進行「大罷免」運動，就活生生地持續進行中，若反問，賴總統若是在野黨或是中立選民心中最大的「雜質」呢？在目前憲政體制，總統有權無責，罷免總統又是極高的難度下，「雜質」又該如何打掉呢？執政及在野政治鬥爭的螺旋，不就永無止境地，繼續越扭越緊，那就更別說要團結了!
民主社會應是多元的，不該是一言堂，也不該是總統只要能掌控司法、檢調、媒體，就能一黨獨大搞獨裁，更不是只容一種自己認為團結的聲音，否則處處說反共的賴總統與中國共產黨的政治獨裁體制，又有何不同呢？
賴總統更應知道的是，他應當允許不同政治傾向甚至無政治傾向的國民，能在各自的生活中找到歸屬感與安全感，而非被迫成為某種政治正確的符號。畢竟，一個健康的民主社會，應當允許人民在遵守法律的前提下，擁有選擇不參與特定政治對抗的自由，這才是真正「民主淬煉」出的國家團結力量的展現。
