【記者游宏琦／台南專題報導】
歷時三日的「淨空老和尚圓寂三週年紀念會」，於7月27日（週日）在台南會展中心圓滿落幕。最終日舉行隆重莊嚴的「祭孔大典」，為整場活動劃下句點，象徵佛儒融合、文化弘法的傳承精神。
此次大典由前立法院院長王金平擔任正獻官，率領來自英國、美國、馬來西亞、新加坡等地的宗教代表、僧團長老、書院校長與文化界人士，依古禮恭讀祝文、奉獻玄酒、行三獻禮與八佾之舞。肅穆典雅的儀式，不僅追思至聖先師孔子，也象徵老和尚一生致力推動的「佛儒融合、文化弘法」理念，已深植淨宗教育體系，並延續成為當代宗教文化復興的精神力量。
孔孟思想，中華文化博大精深，大道是否能夠再度弘傳？
學術組撰寫的祭孔祝文指出：「非道弘人，乃人弘道。大道無言，化於無形；然有情可覺，必賴有教。」這句話，也成為整場紀念會最深沉的註腳。
【精彩論壇】教育與倫理的實踐，引發熱烈討論
淨空法師圓寂三周年紀念會中舉辦多場論壇；
論壇由多位長期推動佛教教育與實踐的僧才與學者發表演講，圍繞宗教教育、文化永續與人才培育與永續發展等四大核心議題。
以下是揀選其中六位講者的觀點摘要：
【悟道法師】（大會主席）：
指出「教育，是最長遠的供養」，強調老和尚倡導的教育弘法，不只是寺院內的修學，更是轉化社會的文化工程。他呼籲佛教界不要只談宗教形式，更應關注教育制度的建設與實踐，才能真正延續願力。
【勝妙法師】（英國威爾斯三一聖大衛大學-漢學院 院長）：
認為佛法若欲成為全球文化的一環，必須具備思辨性、倫理性與現代語言表達能力。他表示：「教育不是單向灌輸，而是點燃對真理與道德的渴望。」漢學院設計課程的目標，是讓佛法走出宗派框架，成為文明對話的橋樑。
【成德法師】（財團法人至善基金會 董事長）：
以僧才培育為主軸指出：「一門深入、長時薰修」須有制度支撐。他呼籲佛教教育應結合行政組織、教學方法與實務能力，並培養法師具有文化建設與社會參與能力，成為現代社會的精神服務者。
【林聰明教授】（財團法人台南市國學書院 董事長）：
以「慈悲實踐與環境永續」為題，強調環保思想應從「知足、感恩、節儉」的心性出發。他指出教育是倫理與和平的根本：「拯救世界，要從教育開始。」並高度肯定淨空老和尚以倫理教育作為佛法弘傳核心的遠見。
【慧行法師】（IAH漢學院 總監）：
分享馬來西亞及海外據點推行的「生活化佛法教育」，強調佛法不能僅停留在講經課堂，而要結合義工訓練、家庭倫理與在地文化。他表示：「佛法要真正落地，就要變成一種生活方式。」
【林惠祥博士】（華人倫理文化促進會 榮譽理事長）：
以「倫理重建與人本教育」為主題，呼籲佛教教育不應脫離家庭與社會。他認為，淨空老和尚的思想是一種「為人類重建人倫秩序的藍圖」，而倫理教育才是對抗現代價值混亂的根本力量。
三大省思：延續老和尚願力的下一哩路
淨空法師圓寂三週年，不僅是一場宗教的追思，更是一道穿越時代的天際光芒。佛教教育體系是否已準備好，迎向未來多元而複雜的 AI 新世界？會後形成三大關鍵省思：
一、傳承與更新的挑戰
如何在堅守「戒律為體、教育為用」的核心理念下，回應現代社會的多元文化挑戰？佛教教育除了是內在修持，更應走入社會、與時代對話，運用數位多媒體與現代語言，傳遞千年智慧。
二、體系教育能否與社會接軌？
以英國漢學院為例，雖已取得正式學位認證，但其課程是否具備充分的轉銜力、就業力與國際競爭力？畢業生能否從體系內弘法，進而進入公私立大學、文化部門，甚至躍上國際學術平台，發表具參考性的研究成果？能否大步走出佛門，成為主流社會中的一環？
三、佛教人才的未來角色？
未來的淨宗學人，面對當今變化迅速的社會，是否僅止於講經弘法？還是能蛻變為「文化使者」、「心理建設工程師」、「倫理關係導師」？在高離婚率、兩性對立、單親家庭增多的社會現象中，如何運用佛法智慧重建孝道、尊師、關係修復的價值觀？
今日的社會對宗教師的期待，早已超越誦經弘法的角色，更希望是一位帶來信念與實踐價值的引導者。
教育，是最長遠的供養
淨空法師畢生倡導：「教育，是最長遠的供養。」他留下的不僅是教法，更是一條實踐之路──
從信願念佛，到文化自覺；
從戒律修持，到倫理教育；
從個人修行，到社會轉化。
如今，接棒的人在哪裡？
未來的弘法人才是否能承接這傘下榮光，續寫「教育即弘法」的時代篇章？這份使命，將由每一位淨宗學人、信眾與老和尚的弟子，共同守護與實現。
願淨空法師的慈悲智慧之光，照耀未來的每一條路；
願佛法真正走進人心，也走向世界。
