薩迦哲思專欄 / 記者游宏琦 編輯
在時間的長河中，有些日子並非只是被「記住」，而是不斷被「再次活出來」。
2026年1月2日，藏曆十一月十四日，正是這樣一個日子。
這一天，是薩迦派四祖——薩迦班智達 的圓寂紀念日；也是尊貴的 第42任薩迦法王 長女—「傑尊瑪貢噶聽烈巴特」的誕辰。
紀念與誕生，在同一個清晨交會；智慧的止息，與智慧的延續，同時發生。
一、清晨的供養：不是儀式，而是一種「承接」
清晨時分，尊貴的第42任薩迦法王，親自帶領法王子無變金剛、傑尊瑪仁波切，以及堪布、僧眾，前往正覺塔內供養。
花、果、燈、刷金——這些看似傳統的供養形式，實則是一種深層的修行語言。
在薩迦哲思中，供養不是向外祈求，而是向內對齊：對齊祖師所走過的道路，告示自己此生的責任。
隨後，一行人移步菩提樹下，恭誦《隨念三寶經》、《長壽三尊法會》、《藥師佛法會》與《眾生安樂頌》。午後，再以《普賢行願品》作總回向——將一切功德，回向諸位具德上師法體康泰，佛行事業廣大圓滿。
這不是一場為「過去」舉行的法會，而是一場為「未來」奠基的行動。
二、薩迦班智達：他不是博學，而是「了然自得」
回顧薩迦班智達的一生，若僅以「大學者」、「大論師」來形容，反而顯得過於扁平。
他出生之時，母親夢見菩薩入胎；幼年便能以梵語言說；在沙地上書寫天城體與蘭札體，又因敬畏文字而抹去痕跡。
這些敘述，在薩迦的語境裡，並非神話，而是指向一個核心事實：他不是「學會」佛法，而是「了然於心」洞見佛法。
十八歲那年，他於夢中親從世親菩薩領受《阿毗達摩俱舍論》，醒來時猶如過了一個月，醒來時，經論已然圓熟於心。後來再從人間師長受法，內容竟毫無差別。
薩迦哲思在此提醒我們：真正的智慧，不是累積資訊，而是解除遮蔽。
三、當代的提問：我們如何紀念一位祖師？
在這個資訊過載、立場對立、信念破碎的時代，紀念薩迦班智達，究竟意味著什麼？
不是多背幾段傳記，不是多辦幾場法會。
而是回到他一生所示現的三個核心精神：
- 見一切所知，而不執所知
- 具無邊悲心，而不陷情緒
- 行廣大事業，而不著名相
正如祈請文所言——
「照見一切所知智慧眼，成辦眾生善妙大悲心。」這不是讚詞，而是一種修行標準。
四、在誕生之中，看見延續千年的傳承
同一日，也是傑尊瑪貢噶聽烈巴特的誕辰。
在薩迦的世界觀中，這並非巧合，而是傳承的自然節律。
祖師圓寂，並非結束；新生出現，也不是起點。
它們只是同一條智慧之河，猶如串在一起的黃金念珠；在不同時段的顯現。
結語｜薩迦哲思的當代意義
薩迦哲思，從來不是要我們活在過去。
它要我們在當代世界中，以清明的智慧面對複雜，以穩定的悲心承擔責任。
在這個藏曆十一月十四日，當誦經聲在菩提樹下迴盪，我們或許可以靜靜問自己一句：
若薩迦班智達，顯現在前；
我們要如何使用他的智慧，來面對這個世界？
這，才是最深的紀念。
