記者李婉如／綜合報導
在萬華，城市的記憶並不只寫在街道與建築上，也隱藏在一尊神明的遷徙軌跡之中。當港口淤積、商業轉向、街區重組，人群移動的同時，信仰也跟著移動。順正府大王公（武惠尊王）兩百年的歷程，正是一段與艋舺共同變動的城市側寫。
談及萬華信仰，多數人首先聯想到艋舺青山宮的青山王，或艋舺清水巖的清水祖師。然而，在這條信仰版圖之中，順正府大王公同樣佔有一席之地。其信仰最早可追溯至清代二水門水岸一帶。彼時艋舺作為北臺重要港埠，渡海來臺的移民在河港聚落落腳，也將原鄉神祇迎入新天地。神明不僅是精神寄託，更承載秩序與守護的象徵意義。
隨著河道變遷與城市發展，神明供奉空間歷經多次遷移，最終落腳於艋舺龍津宮。從水岸到街區，從港埠邊陲到今日長沙街生活圈，位置的轉換對應的是城市空間結構與人口版圖的變化。此次啟動的「200週年特刊」計畫，正是以這段遷徙歷程為主軸，透過文史訪談與史料梳理，重建信仰如何在不同歷史節點中回應時代。
龍津宮指出，特刊將聚焦「遷移」本身——神明如何隨聚落移動、如何在社會轉型中成為居民精神依靠，以及如何在都市更新與現代治理語境下，持續維繫地方文化認同。書寫的重點不僅是廟宇沿革，而是將信仰置於城市發展的脈絡中理解。
順正府大王公的紅面形象，象徵正直與護民精神。兩百年來，這份象徵意義隨著空間轉換而被重新詮釋：清代港埠秩序的守望者、街區生活的精神支柱、當代地方文化記憶的象徵圖騰。角色隨時代轉型，但其穩定力量始終存在。
為回應這段與地方共存的歷史，龍津宮亦透過象徵性的共創儀式，邀請跨世代代表書寫對神明的一字祝願。燈火所承載的，不只是個人願景，更映照萬華不同世代之間流動的生活記憶與產業軌跡。儀式本身或許簡約，卻強調地方共同體的連結。
在數位時代背景下，特刊亦將結合數位典藏與多語推廣，使長期隱身巷弄的地方信仰，進入更廣泛的文化對話場域。透過系統化整理與公開分享，順正府大王公不再僅屬於特定家族或社群，而逐步成為城市公共文化的一部分。
龍津宮兩百年的歷史，不只是廟史延續，更是一段與臺北城市發展交織的縮影。當家廟走向公共化，當信仰透過書寫與典藏重新被理解，這尊紅面守護神，也在當代語境中獲得新的位置——既屬於艋舺，也屬於這座仍在變動中的城市。
