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「Parud 拔路」獎學金成果展 桃園原民青年走進部落創作

商傳媒
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Published: 2026/08/08
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11 Min Read
「Parud 拔路」獎學金成果展 桃園原民青年走進部落創作
「Parud 拔路」獎學金成果展 桃園原民青年走進部落創作
「Parud 拔路」青年成果展》大合照。圖/財團法人桃園市原住民族發展基金會提供

商傳媒|記者金政美/桃園報導

祭儀樂舞成果在現場展開,一旁的繪畫、文字與影像作品,記錄青年走進部落後看見的土地與故事,呈現「Parud 拔路文化行動獎學金」精神。

「Parud 拔路」源自阿美語「Parud」,意指爐灶,承載生火煮食的日常,凝聚家人圍坐、共食與傳承的時光。族人離開原鄉,在桃園都市與大漢溪沿岸重建聚落,「重砌爐灶」象徵在新的土地安身,延續語言、記憶與族群關係。部落走讀講師Ako Sawtoy蔡惠蘭表示:「語言是可以帶得走的傳統領域,不管你走到哪裡,只要你的族語在,你的傳統領域就在那裡。」

財團法人桃園市原住民族發展基金會以文化課程、部落走讀與藝術共創為主軸,邀請國小至大學原住民與非原住民青年走進Pamatangan崁津部落與Sa’owac撒烏瓦知部落,認識阿美族遷徙歷史、河岸聚落與祭儀樂舞文化,從旁觀者成為參與者。本計畫於民國115年7月18日至21日辦理,共規劃12堂課程,30名青年參與,完成99件藝術共創作品,並頒發個人獎12名、團體獎6組。

「Parud 拔路」青年成果展》主視覺。圖/財團法人桃園市原住民族發展基金會提供

課程由基金會與部落多次拜訪討論共同設計。首次走訪時,基金會向Pamatangan崁津部落潘源松頭目、蔡明忠顧問及族人說明學員年齡、走讀方式與創作規劃;正值部落籌備豐年祭,後續討論聚焦於「孩子如何參與」,包括哪些內容適合學習、哪些祭儀界線必須尊重。

講師陣容包括部落祭師Mahecgheng.Akang馬亨亨、Sa’owac撒烏瓦知部落頭目王金木、Pamatangan崁津部落顧問蔡明忠、文化課程講師Fotol Olay鄭宸誼與李敬信、部落走讀講師Ako Sawtoy蔡惠蘭,以及藝術共創引導師王秀茹。

王金木頭目分享族人從遷移、落腳到自力造屋聚居,歷經多年爭取終於就地合法居住的重要過程,也帶領青年走讀部落生態與野菜文化;祭師Mahecgheng.Akang馬亨亨則說明豐年祭圍舞Malikoda:「每個人一起搭唱、牽著彼此的手,與祖靈一起進入下一個年,這樣的氛圍稱為Karimurakan nu vinawlan,源自靈域共享的歡愉;從上俯瞰,舞圈像是跳動的心臟,這就是部落的呼吸與心跳。」

學員參與崁津部落圍舞環節。圖/財團法人桃園市原住民族發展基金會提供

成果展中,學員以繪畫、文字、影像與團體創作,呈現對部落歷史與生活的理解,並以祭儀樂舞展現文化如何藉身體、聲音與群體關係流動。中原大學原住民青年社、太魯閣族青年Yudaw•Dowran賴冠羽分享,「我對於身分認同感越來越高。我現在也會很明白地跟別人說我是原住民、我是太魯閣族、然後我住在哪裡…」。

結合舞蹈教學過程進行身體的複寫團體作品創作。圖/財團法人桃園市原住民族發展基金會提供

展覽作品中,《原鄉遷移到都會區—我是誰?》由學員兩人一組互相描述,畫下夥伴眼中的自己,觀眾可掀開自畫像頭部,看見更深層的自我介紹:族群、名字與家族遷徙路徑;《逐影尋靈》則從阿美族「影即是靈(’adingo)」的靈觀出發,學員將肢體剪影投射黑帆布描繪剪下,成為連結自我與自然的載體。

圖中為太魯閣青年Yudaw•Dowran賴冠羽。圖/財團法人桃園市原住民族發展基金會提供

獎學金依課程參與、團隊設計及共創成果頒發,鼓勵青年尊重文化界線,成為連結部落、校園與社會的文化種子。本計畫獲瑞築建設支持辦理課程與成果展。

這盆從部落帶進都會的爐火,已由青年一代接過,在他們的指尖、樂舞與心中延續。

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