記者／游宏琦 專訪報導
在繁忙都市的一隅，一間淡香繚繞的書香小室裡，一位神情沉靜的女子輕輕以香匙撥動香灰，將香粉點出「香」字。這是一門藝術，更是一場修行。香道文化講師馮涵瑛老師（筆名艾蜜老師）以香為墨、以心為紙，書寫她對文化、生命與靈性的深刻體會。
聞香而悟—在氣息中聽見靈魂的回聲
「我聞故我香。」艾蜜老師巧妙地借用笛卡兒的哲學命題，將「思」的主體性，轉化為「嗅」的靈性感知。她指出，嗅覺是五感中最原始、最能喚起情緒與記憶的通道，也是通往心靈深處的密碼。「香，是靈魂的呼吸，是文化的容器，也是我們與自我對話的一道橋。」
在她筆下與課堂中，香氣不只是氣味，更是一種無聲的語言，引導人靜心、止語、返照。
香歷千年如夢遠—從祭器至心器的文明沉香錄
香文化的歷史，是一部氣味書寫的文明史。從先秦的辟邪祭祀、秦漢的醫香與博山爐、六朝的佛香、唐宋的文人賞香，到明清時代香融入園林與文學——香從神聖至世俗、從宗教法器至日常心器，一路演變成為東方文化中最潛移默化的存在。
艾蜜老師以詩意小標「香煙始升」「博山爐暖」「香光莊嚴」「盛世流芳」「巷陌飄香」「香滿紅樓」等，重現了香文化歷史的脈動。這不只是歷史的陳述，而是對千年氣息的深情凝望。
香修不語，道在無聲—從人芳、地芳到天芳的身心練習
「香道，不只是聞香，更是修香。」艾蜜老師強調，香道的練習包含三重香境：
- 人芳香：人的德性、品格與氣質自然流露的香氣；
- 地芳香：香與空間共鳴，如山林、古寺、書齋的香氣融合；
- 天芳香：順應四時節氣，如春木、夏花、秋果、冬根，各有其養。
這三香圓融，是「天人地合一」的實踐，也是儒道佛三家思想中理想人格修持的體現。她更提出「心香」與「性香」的概念：真正修行者，身心通暢，自然芳馥；無需裝飾，即成香氣。那是一種由內而外的和諧，是靜而不言的風骨。
《嗅覺 冥想 禪坐 書法；東方療癒現代心理身心安頓之道》
「香道與書法、靜坐、冥想，其實是一體之修。」
這些東方文化的身心技藝，從應用心理學的觀點來看，也是一種現代人自我調節的有效方式。在香氣的引導下，結合呼吸、意念與專注，人可以進入一種深層穩定的意識狀態，這有助於舒緩焦慮、平衡壓力、穩定情緒。「我們都需要在快節奏中找到一個『靜』的出口，而香，正是這扇門。」
眾香之國，心靈無垢—在芳氣中抵達無相之境
「眾香國」一詞出自佛經，意指萬物皆香、心靈無染的理想國度。對艾蜜老師而言，這不只是宗教寓言，更是一種生活的理想狀態。在她的教學與創作中，香氣不只是焚香，而是生活的氣息、人與人之間無言的溫柔，也是個人修為的無聲證明。她說：「香，是對生活美學的實踐，也是對和諧共生的向往。透過香，我們學會放慢、傾聽、感受，與世界建立更細膩的連結。」
一爐煙雲，是生活亦是修行——以香為契，返觀自性之光
結束專訪時，艾蜜老師輕輕點燃一爐香，煙緲如雲，空間頓時沉澱下來。她微笑道：「真正的香，不在外物，而在心中。當我們學會讓內在安靜、讓情緒鬆動，香，就在那裡了。」
香，是生活之香，也是心靈之光。
在艾蜜老師的世界裡，一縷香煙，是天地人心的交會處，也是現代人返本歸真的一條隱形之道。
