七月，是農曆俗稱的鬼月；從另一個角度來說，更是孝親報恩、慎終追遠、懺悔己過的月份。
記者／游宏琦 台南專題報導｜
專訪地點：台南八協境東嶽殿（嶽帝廟）/受訪者：東嶽殿祭祀奠儀組委員 洪國霖
在民間習俗裡，農曆七月被稱為「鬼月」，好兄弟出來遊走，各地廟宇也多有普渡儀式。但若從宗教文化角度來看，七月更是一個提醒世人孝親報恩、慎終追遠、懺悔己過的月份。走進台南八協境東嶽殿，主祀的東嶽大帝——「東嶽泰山天齊大生仁聖大帝」，不僅是陰陽兩界的最高統領，更是一位在嚴正因果中給予慈悲轉機的神祇。
范謝將軍，牛馬二將軍；讓人一進殿中心生敬畏/圖 游宏琦 攝
東嶽大帝的帝格：陰陽兩判
東嶽大帝的神格極高，被尊稱為「陰陽兩判」的最高統領：
- 陽間：由城隍巡狩善惡，逐層上呈。
- 陰間：冥司審判罪福，鬼城由「酆都大帝」統攝。
- 最終：一切案情皆須稟報東嶽大帝。
因此，祂無須在七月出巡繞境，因帝格常在，七月的重點是普渡與度化，維繫天地人三界秩序。
「仁聖」之德：因果中的慈悲
在道教經典《東嶽大生寶懺》中，東嶽大帝被尊稱為「仁聖大帝」。
這個「仁聖」意味著：
- 不違背因果，但能給予緩期與轉機；
- 信眾若能懺悔己過、立願改過，並以實際善行彌補，東嶽大帝便以帝令給予「補過之轉機」。
這就像人間的「緩刑、緩起訴」：罪責仍在，但給予重新彌補的時間與契機。這份「嚴中有慈」，正是信眾對東嶽信仰最深的依靠。
信仰故事｜洪國霖談「轉機」-「神蹟」
受訪的洪國霖（祭祀奠儀組委員）說，他在廟裡見過許多「轉機」-「神蹟」。
「很多人遇到，大病難治；或官司纏身時來求東嶽。只要真心懺悔、立願改過、並以善行補過，帝君就像在人間替你保舉一次，該還的要先認錯、承諾要還；該補的要補，才能把結打開。」
他舉例：一位師兄的母親因腎臟病變住院，肺積水、發炎指數偏高久久不見好轉。這位信眾在東嶽前發願，發願到公益單位義務講授《太上感應篇》《玉曆寶鈔》等勸善經典，並將功德回向母親。結果第49天後，病情改善而順利出院。洪國霖說：「這或許是孝心與善行感通因緣，也或許是帝君庇佑；我認為是兩者相應。」
七月的三大重點
在東嶽殿，農曆七月的功課有三：
- 普渡度眾：設壇施食，薦拔孤魂餓鬼。
- 宣揚孝道：提醒世人孝順父母，慎終追遠。
- 稟呈案情：城隍巡狩所記善惡功過，分層上達帝前。
這些不僅是科儀，更是信仰教育：敬畏天地、知因果報、行孝悌善。
修持指引：三步請命法
洪國霖委員也分享「三步請命法」：
- 懺悔對治：承認過失，持誦經典懺儀。
- 立願改過：設定明確善行與期限（如志工、濟貧、扶困）。
- 實際彌補：真切落實善行，完成後回殿稟告迴向。
他強調，宗教科儀不能取代醫療或法律程序。東嶽大帝的「仁」，是給人改過的機會，而不是幫人逃避因果。
記者觀點｜七月的真正意義
若問：「冥界最高統領，七月忙不忙？」
答案是：忙，很忙！但忙的不是排場，而是度人心、啟人善。
七月不只是「鬼月」，更是一個提醒世人：孝親報恩、慎終追遠、懺悔己過的月份。當人願意真誠改過，一炷香就像一張「再一次的機會」：法不輕赦、因果不亂；但慈悲，永遠留給願意回頭的人。
