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另類政治哲學結合武俠文學 薛兆基式政治武俠精神轉化社會當代公共空間中價值混亂、立場先行的現象,引發讀者對現實政治的對照與反思

屏東時報
屏東時報
Published: 2026/01/03
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9 Min Read
另類政治哲學結合武俠文學    薛兆基式政治武俠精神轉化社會當代公共空間中價值混亂、立場先行的現象,引發讀者對現實政治的對照與反思
另類政治哲學結合武俠文學 薛兆基式政治武俠精神轉化社會當代公共空間中價值混亂、立場先行的現象,引發讀者對現實政治的對照與反思
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【記者蘇莉湘 / 高雄報導】  左營楠梓市議員參選人薛兆基近日提出一套不同於傳統選戰論述的政治表述方式,以「人有尊嚴、人要參與、人該承擔」為核心,結合政治哲學與武俠文學的敘事形式,重新詮釋民主價值,試圖為當前政治困境提供新的思考出口。

薛兆基指出,當前政治若只剩立場對立與口號動員,人民終將被迫退居旁觀者的位置,民主也會逐漸流於形式。他強調,民主政治的根本不在於權力如何分配,而在於制度是否真正尊重每一個人的尊嚴,並讓人民有實質參與公共事務、共同承擔社會責任的空間。

這套理念並非以抽象政治語言呈現,而是轉化為一段結合現代社會隱喻與古典武俠精神的江湖故事。連載於薛兆基個人臉書小說開篇即描寫:「亂世如夜,天穹低垂。江湖不再論門派,只剩立場;不問是非,只問站隊。」直指當代公共空間中價值混亂、立場先行的現象,引發讀者對現實政治的對照與反思。

薛兆基式武俠小說已進入第9集

﹡武俠小說連載9    書生的一念之間

亂世如夜,天穹低垂。

江湖不再論門派,只剩立場;不問是非,只問站隊。城郭之中妖氛瀰漫,假正義披著華服,真邪惡興風作浪,口誦仁義,手染蒼生。

窮書生行走其間,衣衫舊、書卷破,卻始終不肯低頭。他一生所守,不是功名,而是三句信念,人有尊嚴、人要參與、人該承擔。

廿年苦行,他未入名山,而在市井灶前、戰場殘垣、荒村病榻旁悟道。直到人心開始鬆動,妖魔終於出手。

斷魂谷夜雨如瀑,神鬼齊現。就在殺氣壓頂之際,一聲鍋鏟敲鐵,破空而來—文學廚娘踏火而出,翻鍋如陣法,油火化劍氣,香氣中藏殺機;她說,餵飽人心,才是第一道防線。

山崩雷裂,大將軍披甲立前,殘旗為刃,一步不退。他的刀不是為權,而是為那些被拋下的士卒與百姓;刀落如山,硬生生劈開妖陣。

谷口花雨忽起,花藝師指尖飛舞,枯枝化生,花陣成城。她以生制殺,讓死亡止步,讓恐懼開花。

空中符光如星,大法師結印低誦,神明頻率貫通天地。雷電聽令,卻不逞威,只鎮邪心。他說,神威從不是命令,是叮嚀。

黑影潛行,判官筆現。筆落不沾血,字成即審,因果如帳,邪徒舊罪一一現形,無處可逃。最後,一聲沉重的呼吸——殺豬刀破雨而來,粗鈍卻真。屠夫一刀,不為殺人,只斷惡念,因他最懂:刀若失了良心,天下皆肉。

神鬼大戰,天地失色。窮書生始終未先出劍,直到眾人站定,他才拔出那柄未開鋒的劍,名曰人心。一劍出,迷霧散,妖魔失其立足之地。

天將破曉,雨停雲裂。書生合卷而行,眾人未留。他只留下一句,如禪如誓:

「狂風大雨,撐過了,陽光不是賞賜—是人民本就該有的。」

江湖靜默。邪不勝正,因為人,終於站出來了。

待續~~~

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