美濃獅形頂朝天五穀宮&溪埔寮大峽谷　地質橫切面解剖分析研究

【記者廖金明／專欄報導】

※不同(國家族群地方),有不同(語音語言)&(文字文義)介用法。[語:(耳公)聽,知得(意)→無形。字:(眼珠)看,瞭解(義)→有形],[無意義:聽看都無]。

==▼相關報導▼==[客語文(四縣)報導]

1◆650台中市客家文化協會&高雄市四畝田協會在美濃獅形頂文化交流圓滿成功 (課文一字一語對照錄音&導讀) 廖金明客語文[四縣腔]報導(原文:2011/10/2)

2◆[回顧報導]352前立委鍾紹和爭取美化.美濃獅形頂朝天五穀宮.龜山獅形頂景色:

[看消息報導學客家語文] 廖金明(四縣)報導(2010/07/2)& (2020/10/22)

1▲内埔勸化堂(五谷廟:圖2)所奉fug侍sii的e(神農大帝)就係美濃獅形頂介nge朝天宮所奉fug侍sii神農大帝介ie分身。▲在1958年興建廟舍時由於山路交通不便,當時由龍山國小校長鍾兆祥以及教導宋永通等全校三年級以上師生(約500人)對山腳下接力[勒(扐)led&傳&拿]磚仔neˋ到山頂高起廟舍。※美濃獅形頂朝天五穀宮:美濃區獅山里龜山街18號(07-6851654)。※五穀gugˋ(麻麥米豆粟xiugˋ)。

2▲獅形頂-五穀廟:在1958年興建簡單三間廟舍,由於神農大帝神靈顯赫,遠近信徒紛紛前來敬拜。根據傳說:當初神靈顯赫之時,神農大帝神像分山上的原住民偷去敬拜,原住民偷去敬拜之後,神農大帝大譴致使番社人民發bodˋ瘟不安,就將神農大帝神像放biong水流到內埔鄉興南村,分洗衫褲fu的ve人救起來奉祀,這就係[內埔鄉興南村勸化堂]介由來(詳如圖4)。(美濃獅形頂朝天五穀宮, 美濃區獅山里龜山街18號)(07-6851654)。※客家人敬拜的神廟:有[帝爺公,神農大帝(五穀爺),三山國王(國王爺),義民爺]等就有客家人。

3▲台中市客家文化協會&高雄市四畝田協會透teu落雨也共下來參拜朝天宮神農大帝(2011/10/2)

4▲内埔勸化堂(內埔鄉興南村 神農大帝紅面)每年生日(農曆4/26)都愛歸來美濃獅形頂五穀廟轉妹家(娘家:獅型頂朝天宮五谷廟)(神農大帝琉璃肚,嚐百草定藥方,致中毒烏面為藥師)(生日農曆4/26)

5▲獅形頂-古井 標高約130公尺的朝天五穀宮內有個百年古井,從清朝道光年間開堂建廟到現在都無識燥過,古井水質甘醇,無石灰質及清澈,與朝天五穀宮特產山茶同為獅山二寶,有興趣的可以順便參觀祈福。

6▲獅形頂-古井:標高約130公尺的朝天五穀宮內有一個百年古井,古井水質甘醇,無石灰質及清澈。根據:溪埔寮專精打井的專家徐發有(徐滿祥博士家兄)講:地質有水脈,人有血脈,若係打井離水脈三尺也打無井水,相似抽血無針對血管抽無血一樣,至於獅形頂古井標高有130公尺,打有水又,無石灰質及清澈,據廟方指稱:在1999/9/21大地動時本古井變色濃neuˇ濃黃色以外,經過一段時期,古井水質到今還係(甘醇,無石灰質及清澈),俗云:高山有廟堂,就有井水&泉水。[但美濃(溪埔寮)挖了大峽谷以後,水質中石灰質特別多,連高雄地區民生飲用水石灰質也多!?]

7▲獅形頂-農民曆：美濃獅形頂朝天五穀宮,香火鼎盛風景佳麗,捐獻香火兩萬銀以上者,有兩佰儕信士(農民曆:美濃朝天五穀宮管理委員會印製)

==▼美濃(溪埔寮:水源保護區)大峽谷地質橫切面剖析(研究地層結構&水質關聯)▼==

1▲溪埔寮砂石廠挖iadˋ大深湖(60米長X100米闊X20米深)(溪埔寮大峽谷始祖)(2009/12/18 圖照)(在2000年以前誕生,現已填平,用[三七制]坉平了。(值得地質學家研究:溪埔寮地區地層,土質結構橫切面)

2▲美濃溪埔寮農(旱)田(埔) 地層土質天然結構橫切面 (值得地質學家研究:溪埔寮地區地層,土質結構)

3▲大峽谷-縣道96號南邊 地層土質天然結構橫切面 (值得地質學家研究:溪埔寮地區地層,土質結構)

4▲美濃溪埔寮大峽谷橫切面 中溪埔寮莊頭腳下挖掘工程浩大(2025/10/4 圖照)

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