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九天玄女9幅真跡首度完整來台 宋文琪《她來自崑崙》10/3松山慈惠堂展出

廖 濬弘
廖 濬弘
Published: 2026/09/24
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15 Min Read
九天玄女9幅真跡首度完整來台 宋文琪《她來自崑崙》10/3松山慈惠堂展出
《她來自崑崙・玄墨蓮華——宋文琪書畫藝術展》記者會23日舉行,藝術家宋文琪、主辦單位弗利思特文化事業董事長許良源、唐卡修復師陳宜達、雲林同鄉會及松山慈惠堂代表共同為展覽揭開序幕。(弗利思特文化事業提供)

以九天玄女法相創作聞名的藝術家宋文琪,今(23)日舉行《她來自崑崙・玄墨蓮華——宋文琪書畫藝術展》記者會,宣布展覽將於10月3日至18日在松山慈惠堂母娘文化館展出。此次最大亮點,是宋文琪多年創作的九幅九天玄女顯身法相真跡,首度自哈爾濱專程運抵台灣完整展出,讓觀眾近距離感受原作筆墨、色彩與神韻。

記者會現場包括雲林同鄉會以及松山慈惠堂代表等貴賓到場,共同為展覽揭開序幕。與會貴賓肯定宋文琪長年投入東方書畫藝術創作,也祝福此次九幅九天玄女真跡首度完整來台展出順利圓滿。主辦單位弗利思特文化事業董事長許良源表示,特別感謝松山慈惠堂對此次展覽的支持,也感謝宋文琪願意將多年來的重要創作帶到台灣。他指出,希望藉由九幅九天玄女真跡首度完整來台,讓更多人看見東方藝術所蘊含的文化底蘊與精神力量。

九天玄女娘娘是“上古第一戰神”也是“上古第一美神”,相傳黃帝與蚩尤交戰時,九天玄女娘娘降臨授予兵法與謀略,設計指南車,千百年來被視為智慧、勇氣、謀略、正義與守護的象徵。「她 來自崑崙」不只是展覽,也是宋文琪長年創作九天玄女系列的精神核心。自2014年起,宋文琪持續描繪九天玄女不同顯身法相。從神情、服飾、法器、姿態,到色彩與細節,都必須反覆觀看與確認,因此每幅作品繪製時間短則一年,長則三年。

宋文琪說:「她是崑崙山的九天玄女,我只是祂一個小小的畫師。」她認為,作品不是憑空想像,而是一場漫長的凝視與交流,也因此每一尊九天玄女娘娘都不同的顯身形象、神情、姿態與氣韻貫穿始終。

適逢中秋佳節將近,宋文琪在記者會現場也特別以中秋應景為題揮毫,寫下宋朝無門慧開禪師的著名禪詩(偈子),盼人們放下心中的執著與煩惱,以平常心去體會當下,便能處處皆是好風景、時時都是好日子。宋文琪老師藉此展現多年累積的書法功力,也讓現場來賓近距離感受傳統筆墨藝術的節奏與氣韻。宋老師表示,書法與繪畫雖然表現形式不同,但都講究氣韻、心與手的合一,尤其在重要節慶以筆墨傳遞祝福,更能展現東方文化中含蓄而深厚的情感。

唐卡修復師陳宜達於記者會展出珍貴唐卡與佛教藝術織繡品,圖為清代「釋迦牟尼佛與十六羅漢」五彩織錦。(弗利思特文化事業提供)

記者會另邀請台灣唐卡修復師陳宜達,展出其收藏的珍貴唐卡與佛教藝術織繡品,包括清代「釋迦牟尼佛與十六羅漢」五彩織錦,以及元代「寶生如來」髮繡、「寶生如來」緙毛。陳宜達長年深入藏區寺院學習唐卡繪製、鑑識與修復,專攻織繡品類唐卡,返台後持續投入唐卡保存與教育推廣;正式展覽期間,也將展出更多相關作品。

此次展覽共呈現十二幅東方神祇法相作品,其中九幅為九天玄女,另包括后土娘娘、天上聖母等神祇作品。九天玄女娘娘象徵智慧與勇毅,后土娘娘執掌大地、承載與生命根源,天上聖母則傳達慈悲與守護,透過不同神格與法相,呈現東方文化中對應的天,地、人三相,可謂,道生一,一生的二,二生三,三生萬物,生命與女性神性力量的深層想像。

除了神祇法相外,展覽也將呈現宋文琪的荷花與書法創作。「玄墨」代表筆墨酣暢淋漓中的收放玄妙,「蓮華」中通莖直,出淤泥而不染的人間美好和希望,以「以墨寫神、以花見心」串聯整體展覽,在神祇威儀之外,也展現東方藝術獨有的神韻。

宋文琪老師從五歲開始學習書畫,近半個世紀的錘煉。1997年畢業於哈爾濱大學服裝設計系,2002年至2008年在日本新宿服裝文化交流學院研修碩士畢業,從事服裝設計工作,並於2004、2005年連續獲得全日本服裝設計金獎及「朝日新聞特別鑑賞獎」。她將東方神韻融入服裝設計、受到國際認可。她的工筆國畫,結合西方油畫立體光影立體感,以及日本浮世繪的粉彩鎏金技法,形成獨特的當代東方藝術風格。

宋文琪表示,現代人雖然不再身披戰甲、手持兵刃,但每個人仍有屬於自己的人生戰場。她希望透過九天玄女所象徵的智慧、勇氣與守護,讓古老神話重新走入當代生活,「也許我們來到展場是為了看見神,但在凝視神明的那一刻,也重新看見了更好的自己。」

《她來自崑崙・玄墨蓮華——宋文琪書畫藝術展》將於10月3日至18日在松山慈惠堂母娘文化館展出。九幅跨越地域而來的玄女真跡,也將在台灣與觀眾展開一場屬於藝術、信仰與心靈的相遇。

圖說:《她來自崑崙・玄墨蓮華——宋文琪書畫藝術展》記者會23日舉行,藝術家宋文琪、主辦單位弗利思特文化事業董事長許良源、唐卡修復師陳宜達、雲林同鄉會及松山慈惠堂代表共同為展覽揭開序幕。(弗利思特文化事業提供)
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