墨新聞專欄｜君行天下～我見我思
從隨團翻譯到長年護持寺院，文君回望1991年初訪札西炯，在承諾與往返之間，看見佛法傳承的日常
撰文／文君；編輯／游宏琦
編者按｜文君畢業於英國劍橋大學，取得理科碩士學位，長年擔任佛學講座的中英翻譯。除了協助法義傳譯，她也自願承擔寺院弘法與護持工作，多年默默耕耘。作為佛法實踐者與宗教觀察者，她在「君行天下～我見我思」專欄中，記錄旅途中的人物、文化與信仰，也分享歲月帶來的體會。首篇文章，從1991年的一趟印度之行說起。
1991年初訪札西炯，一場未曾預想的相遇
1991年2月，我以請法團隨行翻譯的身分，第一次來到印度札西炯（Tashi Jong），走進康巴噶寺（Khampagar Monastery），拜見第九世康祖法王——具德嘉華多康巴熙竺年瑪（Khamtrul Rinpoche, Shedrub Nyima）。
當時的我並不知道，這趟因請法而起的旅程，會成為一段延續三十五年的因緣。
如今再看當年的老照片，照片裡的人還年輕，周遭的一切也都陌生。人生有些重要的相遇，在發生的當下，我們往往不知道，它會把自己帶向哪裡。
在異鄉重建寺院，讓傳承有處安身
札西炯位於北印度喜馬偕爾邦的康格拉谷地（Kangra Valley），地名有「吉祥之谷」的意思。第八世康祖法王嘎桑頓居年瑪離開西藏後，帶領僧俗弟子在印度延續傳承，並於1969年落腳札西炯，重建康巴噶寺與藏人社區。
佛法教育、修行傳承與西藏傳統文化的保存，是這個地方長久以來的重要使命。對遠道而來的訪客而言，眼前是一座寺院；對在此生活與修學的人而言，這裡也承接著離鄉之後，繼續安頓生命、延續文化的願望。
一句答應，成了幾十年的承諾
第一次到札西炯時，我也遇見了阿曲瑜伽長老。當時寺院的修法殿正在擴建，工程尚缺經費。長老向我提起寺院的困難，希望我回到台灣後，能幫忙想想辦法。
我答應了。
回到台灣，我開始為寺院募集經費。同年7月，所需款項募齊，連同大雄寶殿的整修費用，我再度前往印度，把大家的心意帶回札西炯。
原以為，事情到這裡就告一段落；後來才知道，那只是開始。一句看似簡單的「好」，竟成為一件做了幾十年的承諾。
此後多年，我持續協助寺院，也常利用年假回到印度。台灣與札西炯相隔千里，卻因一次又一次的往返，讓地圖上的遠方，漸漸成為生命裡熟悉的地方。
舍利塔上的菩提樹，一片葉子的牽念
在札西炯，有一處是我每次回去都惦記著的地方——第八世康祖法王的舍利塔。
令我難忘的是，當時在舍利塔周遭，我未見到其他菩提樹，塔上卻生長出一株菩提樹。當地佛教徒將它視為第八世康祖法王修行與菩提心成就的象徵。
每一次繞塔，心裡總有一個小小的願望：希望能撿到一片飄落的菩提葉，帶回台灣作紀念。對別人而言，它也許只是一片葉子；對我來說，卻是一份珍貴的祝福。
走過千里，有時候帶回來的，只是一片葉子，卻記住了一段人生。
護持一座寺院，也護持下一代的學習
這些年，我慢慢體會，寺院需要保存的，不只是硬體建築。一座寺院的延續，背後還有教育與傳承。
年輕僧人的學習、經典與法義的傳授、修行制度的延續，以及歷史文物與傳統文化的保存，都需要一代又一代接續下去。康巴噶寺及其佛學院所承擔的教育工作，讓佛法的學習與傳承有了持續扎根的地方。
這也是為什麼，三十五年後，我仍然關心札西炯。當年的一趟旅行，讓我看見一座寺院的需要；往後的歲月，則讓我逐漸理解，那份需要所牽繫的，是許多人的學習、修行與生活。
君行天下，在遠方照見自己的心
如今，因緣際會，開始寫下「君行天下～我見我思」。對我而言，行走早已不只是旅行的距離，也是回望自己如何理解世界、如何實踐信仰的過程。
未來，我將在專欄裡記錄一路遇見的人、走過的地方，分享佛教文化、藝術、旅行與生活，也寫下那些經過歲月之後，才逐漸明白的事。
我希望透過文字，讓更多人看見，在遙遠的地方，仍有一群人安靜而堅毅地守護寺院、佛法教育與珍貴的文化傳承。若讀者因此多一點理解、多一點關心，這些記錄便有了意義。
年輕時，以為行千里路，是去看更大的世界。多年後才明白，有些路是向外走，有些路，其實是向自己的心走。
1991年，第一次走進札西炯；2026年，重新把這段旅程寫下來。我愈來愈相信：
行千里路，看世間風景；行菩提心，照見自己的心。
「君行天下～我見我思」，就從這裡啟程。
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